11 - حافظ ابو على حسن بن احمد بن حسن حداد ، در كتابش . 12 - تقى الدين سبكى شافعى ( م 756 ) كه به طور مفصل دربارهء طرق اين حديث بحث كرده و آن را از راههاى متعدد صحيح آورده است . « 1 » 13 - سيد نور الدين على بن عبد اللّه شافعى قاهرى سمهودى ( م 911 ) كه از طرق مختلف ، از جمله طريق حافظ ابن سكن آن را استخراج كرده و گفته است : به مقتضاى آنچه كه وى در مقدمهء كتابش شرط كرده است ، اين حديث به اتفاق آراء از احاديث صحيح است . آنگاه گفته است : به خاطر همين است كه گروهى از جمله ، حافظ زين الدين عراقى آن را از او نقل كرده و صحيحش دانسته‌اند . « 2 » 14 - ابو العباس شهاب الدين قسطلانى ( م 923 ) در المواهب اللدنية آن را آورده و گفته است : ابن سكن آن را صحيح دانسته است . 15 - شيخ محمد خطيب شربينى ( م 977 ) كه آن را آورده و گفته است : ابن سكن در سننش كه رواياتش صحيح هستند ، آن را آورده است . « 3 » 16 - شيخ عبد الرحمن شيخ زاده ( م 1078 ) در مجمع الانهر : 1 / 157 . ( 3 ) از عبد اللّه بن عمر به‌طور مرفوع روايت شده كه پيامبر فرمود : هر كس حج به جا آورد و قبرم را بعد از وفاتم زيارت نمايد ، همانند كسى است كه در حال حياتم زيارتم كند ، و در بسيارى از طرقش جملهء « و مصاحبم باشد » افزوده شده است . اين حديث را بسيارى از حافظان حديث آورده‌اند كه از آن جمله‌اند : 1 - حافظ عبد الرزاق ابو بكر صنعانى ( م 211 ) . 2 - حافظ ابو العباس حسن بن سفيان شيبانى ( م 303 ) . 3 - حافظ ابو يعلى احمد بن على موصلى ( م 307 ) در مسند خود .

--> ( 1 ) . ر ك : شفاء السقام 13 - 16 . ( 2 ) . وفاء الوفاء : 2 / 396 . ( 3 ) . مغنى المحتاج : 1 / 494 .